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In this paper, I intend to deal with Marcuse’s approach on death and dying, an approach that ponders death not only as a biological event, but (above all) as an event deeply marked by prevailing social politics, which is something that he shares in common with other thinkers of the so-called Critical Theory. The thing is that many fear death as the worst and most terrible evil. Without refraining from seeing it as a biological fact, (nevertheless avoiding the temptation of seeing it as something religious or metaphysical): is it possible to think about death in another way, as something that might be assumed without fear, panic, anguish nor social-political self-deception?

Jairo Escobar Moncada, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia

Doctor en Filosofía de la Universidad de Wuppertal, Alemania. Realizó sus estudios de Maestría en la Universidad Nacional de Colombia y realizó su pregrado en Filosofía en la misma institución. Entre sus artículos más relevantes se destacan “Mímesis en Platón y Adorno” (2014), “Necesidad y Espacio, Imagen e Idea en el Timeo de Platón” (1999), "Teología y cosmología en Platón" (1998) y “Eikôs - Logos kósmos philosophía" (1996). Participó en numerosos eventos internacionales y fue cofundador de ALFA.

E-mail: mescobarg@unal.edu.co

Escobar Moncada, J. (2018). Marcuse. Death, memory and domain. Praxis Filosófica, (47), 11–23. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i47.6630
Bauer, O. y Marcuse, H. (1972). Fascismo y capitalismo. Teorías sobre los orígenes sociales y la función del fascismo. Barcelona: Ediciones Martínez Roca, S.A.

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Marcuse, H. (1967). Cultura y sociedad. Buenos Aires, Argentina: Editorial Sudamericana.

Marcuse, H. (1972). Ensayos sobre política y cultura. Barcelona, España: Editorial Ariel.

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Received 2018-06-27
Accepted 2018-06-27
Published 2018-07-15

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